第(3/3)页 孙贼他自己曾经都说过，不管是太精观里的经书，还是天地双观里面的典藏，那些书籍孙贼他都背下了，可是，很多东西他都没有办法理解，只能是通过每天晚上睡前的神游一点点的研究摸索，来探究那经书里面每个字的含义。 而现在通过这段时间的类似于去太精观悟道时候的闲暇，孙贼终于把他的一些理解用普通人能理解的文字描述出来了， 都说修心悟道，需要静心才行，编写书籍也是同样的道理，当孙贼真的静心下来以后，他发现了很多以前在首都没有发现过的细节，而这些细节都需要用心去体会才可以。 而现在这段游荡时间后，让孙贼终于也算是明白了一些东西，也终于能写出来一些东西了， 以前的孙贼有些着想了，因为每年都是急匆匆的回去，然后等回到了太精观才慢慢的让自己的心静下来，才能开始细心悟道， 可是这几天下来，孙贼发现闲逸潇洒的生活不一定非要去山野丛林才可以，在首都这种地方也是可以的。 以前的他的心性不够，只能算的上是小隐隐于野，而这几天的突然感悟，让孙贼的心性又有了一定的升华， 大隐隐于市，难得的就是那份心境，在这繁华的都市之中，想要隐逸其中的话，需要更高的心性，于这繁华嘈杂的大城市之间，找到自己心中那一份宁静，这样的心境要更加难得， 相比于那些号称看破红尘要隐居山林的人来说，能在这大都市之中寻找到自己心中的那份隐逸才是更为难得的。 因为他们大部分人的那种隐居山林只是形式主义罢了，而孙贼这误打误撞间的悟道，是物我两忘更高层次的一种心境感悟， 在这世俗间，屏蔽了那些嘈杂的干扰，并且在这嘈杂干扰的环境中，还能淡然相处，这才是道家的至高境界，也是道家隐者的核心哲学理论。